Mittelalterakademie

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13.04.2017 - Frage des Tages: Woher kommt die Bezeichnung "Gründonnerstag"?

Bereits im Spätmittelalter ist der "grüene dunrestage" bezeugt. Eine verbreitete Deutung der ersten Silbe ist die Ableitung aus dem mittelhochdeutschen Wort für "greinen", also weinen. Da dessen mittelalterliche Formen allerdings deutlich abweichend "grinen" oder "grainen" sind, geht die Vorsilbe tatsächlich auf die Farbe zurück, die im Spätmittelalter überwiegend als "grün" oder "grüen" erscheint. Damit wird auf den — bis heute in Hessen geübten — Volksbrauch Bezug genommen, an diesem drittletzten Fastentag fleischlose Gerichte mit den nun endlich verfügbaren frischen grünen Kräutern bereiten zu können (Grüne Soße). (Guten Appetit!)

13.12.2016 - Die Frage des Tages: Gab/gibt es das Lucia-Fest auch in Deutschland?

Santa Lucia wird vor allem in Schweden, Norwegen und Dänemark am 13. Dezember gefeiert. Bevor die Gregorianische Kalenderreform kam (in Deutschland 1582, in Schweden 1752), war das der kürzeste Tag im Jahr und wurde mit vielen Lichtern gefeiert. Doch auch aus dem Frankenjura und dem Lechraingebiet sind verschiedene Bräuche zum 13. Dezember bekannt, wie alt sie sind, ist jedoch umstritten.

10.08.2016 - Die Frage des Tages: Gab es im Mittelalter so viele Schafe wie Ziegen?

In archäologischen Publikationen wird bei der Aufzählung von Vieh immer Schaf/Ziege gleich gestellt, da sie im Knochenmaterial schlecht auseinander zu halten sind. Auch die Pergamente aus Schaf oder Ziege sind schwer voneinander zu scheiden. In den Rechtsquellen tauchen Ziegen jedoch weitaus seltener auf als Schafe und Zuwiderhandlungen in Zusammenhang mit Ziegen werden weniger bestraft.

27.03.2016 - Die Frage des Tages: Gab es den 'Sockenschwund', den wir aus der Waschmaschinenforschung kennen, auch schon im Mittelalter?

Archäologisch gesehen gibt es keine Funde von paarigen Socken. Auch in der Kunstgeschichte wird das Motiv der unpassenden Socken und Schuhe gerne als Zeichen der niederen Herkunft genommen, beispielsweise in der Geißelung Christi, bei der die Schergen barfuß, mit unpassenden Schuhen oder nur einem Socken dargestellt werden (z. B. Lucas Cranach). Auch der verlorene Sohn trägt oft nicht zueinander passende Schuhe und/oder Socken (z. B. Hieronymus Bosch). Ob das Phänomen aber auch sprachgeschichtlich schon zu fassen ist, bleibt noch zu erforschen.

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