Übersicht über die wichtigsten Orden im Mittelalter:
Benediktiner
Der Orden wurde gegründet von Benedikt von Nursia (um 480-547) und lebt nach der von ihm verfassten Regula Benedicti: fester Wohnort (stabilitas loci), klösterlicher Lebenswandel (conversatio morum suorum), Gehorsam (oboedientia). Das Ursprungskloster liegt in Montecassino
- Marcel Albert (Hrsg.): Handbuch der benediktinischen Ordensgeschichte, Band 1: Von den Anfängen bis ins 14. Jahrhundert. EOS editions, St. Ottilien 2022.
- Christoph Dartmann: Die Benediktiner. Von den Anfängen bis zum Ende des Mittelalters. Kohlhammer, Stuttgart 2018.
Augustiner
Eine Reihe von Orden, die sich auf die Lehren des Augustinus von Hippo (354-430) berufen. Die Grundzüge sind „Gottinnigkeit und Nächstenliebe“, „evangelische Armut und Demut“, „selbstlose Dienstbereitschaft, Geduld und Herzensgüte“.
Männer-Orden:
- Augustiner Chorherren
- Augustiner Eremiten (Barfüsser)
- Barmherzige Brüder
- Deutscher Orden
- Dominikaner
- Kreuzherren
- Malteser
- Prämonstratenser
- Redemptionisten
- Regularkannoniker vom Heiligen Kreuz
- Trinitarier
https://web.archive.org/web/20070717121551/http://www.augustiner-chorherren.org/orden.php
Frauen-Orden:
- Augustiner Chorfrauen
- Birgittinen
- Cellitinen
- Dominikanerinnen
- Prömonstratenserinnen
- Redemptionistinnen
- Ritaschwestern
- Servitinnen
- Ursulinen
Zisterzienser
Ein Reformorden der Benediktiner, gegründet 1098 von Robert von Molesme (1029-1111) und anderen im Kloster Cîteaux (Burgund). Das Ideal der Regula Benedicti sollte strenger eingehalten werden.
Von Citeaux aus wurden viele Tochterklöster gegründet.
- Kaspar Elm u. a.: Zisterzienser, -innen. In: Lexikon des Mittelalters (LexMA). Band 9. LexMA-Verlag, München 1998, Sp. 632–650.
- Kaspar Elm, Peter Joerißen und Hermann Josef Roth (Hg.): Die Zisterzienser. Ordensleben zwischen Ideal und Wirklichkeit. = Schriften des Rheinischen Museumsamtes 10. Bonn 1980.
Dominikaner
Der Orden wurde im frühen 13. Jahrhundert vom Heiligen Dominicus (von Caleruega, 1170-1221) gegründet. Er wurde beeinflusst von den Katharern in Südfrankreich, die wegen ihrer asketischen Lebensweise und ihrer rethorischen Stärke beliebt waren. es handelt sich um einen Bettelorden, der neben der Augustiner-Regel auch die Predigt/Missionierung und Armut auf ihrer Agenda haben.
Sie hatten schon früh Lehrstühle in den ersten Universitäten von Bologna und Paris.
- William A. Hinnebusch OP: Kleine Geschichte des Dominikanerordens (= Dominikanische Quellen und Zeugnisse, Bd. 4). Aus dem Amerikanischen von Christophe Holzer und Winfried Locher OP und Winfried Locher. St. Benno Verlag, Leipzig 2004.
- Elias H. Füllenbach (Hrsg.): Mehr als Schwarz und Weiß. 800 Jahre Dominikanerorden. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2016.
Franziskaner
Franziskus von Assisi (1181/1182 bis 1226) gründete den Orden der Minderen Brüder, der um 1210 von Papst Innozens III. anerkannt wurde. Sie sind ein Bettelorden.
Nach 1517 teilt sich der Orden auf in den ersten Orden mit Franziskaner, Kapuziner und Konventualen.
Der zweite Orden umfasst Klarissen, Collettinnen und Kapuzinerinnen, derren Regel auf die der Heiligen Klara von Assisi zurückgeht.
Daneben gibt es noch den dritten Orden, der die Ideale des Heiligen Franziskus befolgt, aber außerhalb einer Klausur lebt.
- Helmut Feld: Die Franziskaner (= UTB 3011 Profile). Ulmer, Stuttgart 2008.
- Gisela Fleckenstein: Die Franziskaner (= Urban Taschenbücher). Kohlhammer, Stuttgart 2025.
Karmeliten
Der Orden der Brüder der allerseligsten Jungfrau Maria vom Berge Karmel wurde um 1150 am Berg Karmel (Palästina) gegründet. Es handelt sich um einen Bettelorden. Im frühen 13. Jahrhundert bekamen sie eine Regel, die auf Kontemplation und Abgeschiedenheit baute: jede/r Bruder/Schwester bekam eine eigene Zelle.
Der Frauenzweig wurde im 15. Jahrhundert gegründet.
- Joachim Smet, Ulrich Dobhan OCD: Die Karmeliten. Eine Geschichte der Brüder U. L. Frau vom Berge Karmel. Von den Anfängen (ca. 1200) bis zum Konzil von Trient. Freiburg/Basel/Wien 1980.
- Veronika Elisabeth Schmitt OCD: Die vergessenen Wurzeln des Karmel. Echter, Würzburg 2008.
Kapuziner
Er gehört zu den franziskanischen Orden, die sich ab 1512 gebildet haben und zeichnet sich durch Liebe zum stillen Gebet und Nächstenliebe aus, besonders zu den Armen. Ab 1528 hatten sie ein Schutzschreiben vom Papst, das als Gründungsurkunde gilt.
- Niklaus Kuster (Hrsg.): Von Wanderbrüdern, Einsiedlern und Volkspredigern. Leben und Wirken der Kapuziner im Zeitalter der Reformation. Quellen zur Entstehung der franziskanischen Reform und zu ihrer frühen Entfaltung im deutschen Sprachraum. Butzon und Bercker, Kevelaer 2003
Tempelritter
Der französische Ritterorden der Armen Ritterschaft Christi und des salomonischen Tempels zu Jerusalem wurde 1118 in Jerusalem gegründet und 1312 auf Drängen des französischen Königs aufgelöst.
Das Vermögen ging an die Johanniter.
Die Statuten basieren auf der Regula Benedicti.
- Malcolm Barber: Die Templer. Geschichte und Mythos. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005.
- Malcolm Barber: Der Templerprozeß. Das Ende eines Ritterordens. Patmos-Verlag, Düsseldorf 2008.
Deutscher Orden
Der Orden vom Deutschen Hospital Sankt Mariens in Jerusalem wurde 1190 von deutschen Kaufleuten als Hospitalorden gegründet. 1199 wurde er Ritterorden. Als Aufgabe sahen sie die Pflege von Kranken und den Schutz der Pilger.
- Hartmut Boockmann: Deutsche Geschichte im Osten Europas – Ostpreußen und Westpreußen. Siedler Verlag, 2002.
- Wolfgang Sonthofen: Der Deutsche Ritterorden. Weltbild 1995.
Johanniterorden
Der italienische Orden vom Hospital des Heiligen Johannes zu Jerusalem wurde 1099 nach der ersten Eroberung Jerusalems von italienischen Kaufleuten als Hospitalorden gegründet. Er war ab 1130 Ritterorden. 1291 wurde der Hauptsitz von Akkon nach Zypern verlegt und 1309 nach Rhodos. Ihre Aufgaben lagen in der Pflege von Kranken und dem Schutz der Pilger.
- Gerhard Lagleder: Die Ordensregel der Johanniter/Malteser. Die geistlichen Grundlagen des Johanniter-/Malteserordens mit einer Edition und Übersetzung der drei ältesten Regelhandschriften. EOS Verlag, St. Ottilien 1983.
- Michael Losse: Die Kreuzritter von Rhodos. Bevor die Johanniter Malteser wurden. Jan Thorbecke Verlag, Ostfildern 2011.
Antoniterorden
Der Antoniterorden wurde 1095 als eine Laienbruderschaft in Südfrankreich gegründet. Die Aufgabe war die Pflege und Behandlung der am Antoniusfeuer erkrankten. Das Stammkloster des Ordens ist die Abtei Saint-Antoine-l´Abbaye. Sie lebten nach der Regel des Hl. Augustinus und wurde 1298 in einen Chorherrenorden umgewandelt. Mit der Entdeckung des Zusammenhangs von Mutterkorn und Erkrankung 1597 sank die Bedeutung des Ordens.
- Adalbert Mischlewski: Grundzüge der Geschichte des Antoniterordens bis zum Ausgang des 15. Jahrhunderts. (Unter besonderer Berücksichtigung von Leben und Wirken des Petrus Mitte von Caprariis) (= Bonner Beiträge zur Kirchengeschichte, Bd. 8). Böhlau, Köln 1976 (zugleich: Diss., Universität München, Katholisch-Theologische Fakultät, 1969).
- Adalbert Mischlewski: Die Antoniter. In: Friedhelm Jürgensmeier, Regina Elisabeth Schwerdtfeger (Hrsg.): Orden und Klöster im Zeitalter von Reformation und katholischer Reform, 1500–1700, Bd. 3. Aschendorff, Münster 2007.
Heilig Geist Orden
Die Brüder vom Orden des Heiligen Geistes wurden um 11570/75 von Guido von Montpellier in Montpellier gegründet. Sie folgten der Augustinusregel. Ihre Aufgabe war vor allem die Pflege von Armen, Kranken und Waisen. Nach dem Tode von Guido von Montpellier wurde das Ospedale San Spirito von Sassia (Rom) der Hauptsitz.
- Gisela Drossbach: Christliche Caritas als Rechtsinstitut. Hospital und Orden von Santo Spirito in Sassia (1198–1378). Schöningh, Paderborn 2005. (= Kirchen- und Staatskirchenrecht. Band 2.) Digitalisat (BSB)
- Karl Suso Frank: Hospitaliter vom Heiligen Geist. In: Walter Kasper (Hrsg.): Lexikon für Theologie und Kirche (LThK). 3. Aufl. Bd. 4. Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 1315 f.
Lazarus-Orden
Der Militärische und Hospitalische Orden des Heiligen Lazarus von Jerusalem wurde um 1198 in Jerusalem gegründet. Seine Aufgabe war die Pflege der Leprosen. Die Ordensregel folgte der Augustinusregel.
- Walter G. Rödel: Werden und Wirken des Lazarus-Ordens. Ein Überblick mit besonderer Berücksichtigung der Ordenshäuser in Deutschland und der Schweiz. Lazarus-Orden / Lazarus-Hilfswerk, Herausgeber: Werner Eickenberg u. Klaus-Peter Pokolm, Köln 1974.
- Kay Peter Jankrift: Leprose als Streiter Gottes. Institutionalisierung und Organisation des Ordens vom Heiligen Lazarus zu Jerusalem von seinen Anfängen bis zum Jahre 1350 (Vita Regularis; Bd. 4). Lit Verlag, Münster 1996, (zugl. Dissertation, Universität Münster 1995).